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新疆楼兰的女人多漂亮?回复图不够富厚,斯坦因的发现让世界一震

  • 产品时间:2021-11-13 06:23
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简要描述:楼兰玉人,是指1980年穆舜英掘客出一具女性干尸,史称“楼兰玉人”,是迄今为止新疆出土古尸最早的一具,距今约有三千八百年的历史。科学测定该女子死时为四十五岁左右,生前身高1.55米,现重10.1千克,血型为O型,出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中,墓穴顶部笼罩树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸被发现之后,立刻引起惊动,对于科学家来说,它的身上有许多可以资助科学破未解之谜的价值,但对老黎民而言,大家都以为新鲜好奇。...

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本文摘要:楼兰玉人,是指1980年穆舜英掘客出一具女性干尸,史称“楼兰玉人”,是迄今为止新疆出土古尸最早的一具,距今约有三千八百年的历史。科学测定该女子死时为四十五岁左右,生前身高1.55米,现重10.1千克,血型为O型,出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中,墓穴顶部笼罩树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸被发现之后,立刻引起惊动,对于科学家来说,它的身上有许多可以资助科学破未解之谜的价值,但对老黎民而言,大家都以为新鲜好奇。

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楼兰玉人,是指1980年穆舜英掘客出一具女性干尸,史称“楼兰玉人”,是迄今为止新疆出土古尸最早的一具,距今约有三千八百年的历史。科学测定该女子死时为四十五岁左右,生前身高1.55米,现重10.1千克,血型为O型,出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中,墓穴顶部笼罩树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸被发现之后,立刻引起惊动,对于科学家来说,它的身上有许多可以资助科学破未解之谜的价值,但对老黎民而言,大家都以为新鲜好奇。其时的发现者,对古尸的形象有过一段这样的形貌:身着粗质毛织物和羊皮,足蹬粗线缝制的毛皮靴。

发长一尺有余,呈黄棕色,卷压在尖顶毡帽内,帽插数支翎,肤色红褐色富有弹性,眼大窝深,鼻梁高而窄,下巴尖翘……人们不约而同地说它漂亮。可是,它能漂亮到什么水平呢?2004年,中国刑警学院首席教授赵成文教授从《楼兰千年的传奇和千年的谜》一书作者之一梁越手中,获得有关楼兰玉人的图片资料,随后,决议将楼兰玉人的形象回复出来。他首先将楼兰玉人的颅骨X光片扫描进电脑,然后凭据绘画中的“三庭五眼”理论,用4横5纵的9条直线确定五官位置和巨细。接着,参考出土时为楼兰玉人尸体拍摄的照片,以及相关资料,将相关信息输入自己研制的“警星cck-3型人像模拟组合系统”内,再根据人体剖解学和人类学原理,从这个系统的部件库中寻找与楼兰玉人颅骨相匹配的五官部件。

然后,再运用美术、医学等知识举行制作。这个事情约莫连续了一年时间,2005年4月10日,在赵成文的“笔”下,一个穿越远古的隧道“楼兰玉人”形象展现在人们眼前:年事35岁左右的一个成熟的女人,眼睛深凹且有神,大眼睛,高鼻梁,鼻尖而翘,薄薄的红唇,下颏较尖,颧骨略高……随后,赵成文为它“戴”上了白色羊绒帽,帽上插有3根雁翎,并增加了棕红色头发的长度,为它“穿”上了粗线混纺上衣,让它保持侧身姿势,略左侧,与右侧头发呼应……为人们回复了一张3000多年前的玉人照片,也让这个玉人活生生地泛起在了许多文人书生及旅行者、探险家和历史地理喜好的诗词歌赋与传记陈述中,险些是一夜之间就成了一种深入人心的漂亮和漂亮,而楼兰玉人的出土地的罗布泊也因此成了一些探险的追求和憧憬。我们不怀疑赵教授的回复,究竟是科学的手段,但有一个问题也便在这儿泛起了,那就是赵教授回复的“楼兰玉人”究竟是3800年前楼兰女人的样子,一方水土养一方人,在厥后的社会生活中,“楼兰玉人”又成了什么样的,或者是一个什么样的长相呢?在史籍里,在《晋书·张骏传》就有:公元326年,盘据敦煌的雄师阀张骏趁天下大乱,派将军杨宣攻打鄯善。

鄯善王元孟被逼无奈,不得不献出楼兰玉人,这才平息了战争。这位金发碧眼的楼兰女人深得张骏的欢心,不仅给她“尤物”封号,还特地为她营造了一座名叫“宾遐观”的宫殿。漂亮的女人总能获得男子的喜欢,也总能获得优越的待遇。敦煌汉长城出土的一批写于西汉末年的汉简中,也提到“东叶捷翕侯、故焉耆侯虏址妻即鄯善女”。

焉耆侯就是焉耆王,王莽纂位时,西域诸王都被降为侯。可见楼兰这个地方盛产玉人应该是名不虚传的。然而,他们到底长得什么样呢?文字的形貌究竟没有照片、画像那样直观,而我们也只能请斯坦因来“帮助”了。

马尔克·奥莱尔·斯坦因,简称斯坦因,文献中亦见“司代诺”、“司坦囊”等。原籍匈牙利,是一名犹太人,1904年入英国籍。

世界著名考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家,国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者,也是最早的研究者与宣布者之一。从1900年开始到1943年去世为止(其间他于1910年至1929年任职于印度考古局,1929年退休后变相受雇于美国哈佛大学),斯坦因将全部生命都献给了亚洲探险事业。

他先后到我国三次:第一次为1900—1901年,掘客和田地域尼雅遗址,取得了庞大的乐成。今后,写出《沙埋和田废墟记》旅行记,正式考古陈诉是《古代和田》。第二次为1906—1908年掘客古楼兰遗址,在敦煌莫高窟骗走大批敦煌文物。敦煌文物惊动整个欧洲。

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著有旅行记《沙漠契丹废址记》和正式考古陈诉《西域考古记》。第三次为1913—1916年,重访尼雅、楼兰遗址、敦煌,再次卷走大量文物。

考察之后,他写下了《亚洲要地》和《在中亚的古道上》。1906年年底,斯坦因来到米兰故城,在那里挖掘了18天的时间,盗走了太多的文物。

在古城释教壁画上,楼兰玉人的容貌与斯坦因不期而遇。据壁画题记,这幅壁画是中亚大夏请来的希腊画师所作,画师名字叫“泰特斯”。

画这样一幅画,要支付3000般摩伽钱,可谓一画千金。斯坦因说,他刚见到这些画的时候,大为受惊。他在考古陈诉中这样写道:在热烈的兴奋之下,我用光手把它们一个头部一个头部地仔细地清理洁净后,我自己马上明确在昆仑山南北各处我所见到的任何古代绘画艺术之中,以这些绘画的构图和色调最靠近古典的作风。

完全睁开的大眼灵活注视,小小微敛的唇角心情,把我的心情引回到埃及托勒密和罗马时期木乃伊墓中所得画版上绘的希腊少女以及青年漂亮的头部上去了。这就是楼兰玉人,把斯坦因给“吓”着了,或者说是太美了,美艳得把斯坦因给“惊”着了。

古米兰曾是其时汉王朝谋划西域的重要凭据地。据史书纪录,西汉时此地为西域楼兰之伊循城。也就是说,它曾是楼兰国的一个都会。斯坦因看到的楼兰玉人有多美,我们在这里不写了,看照片。

而当斯坦因将米兰遗址中的质料宣布,世界学术界和艺术界为之一震。在斯坦因发现的壁画中,有一批带双翅的半身人物画像,这就是震惊世界的“有翼天使”壁画。

楼兰人不光在这里有“照片”,而且会“飞”。斯坦因将7幅较完整的有翅人物画像携走至英国伦敦大英博物馆。这些壁画制作时期主要是在汉末与唐代。

他认为“有翼天使”是从古希腊神话中的爱罗神演变而来,就是释教中的飞天乾达婆。可是,近年来,我国的学者研究发现,这种说法是差池的,即“飞天”没有翅膀,都有头光。米兰佛寺有翅人物无头光,因此它就不属于“天”,故不能称为“飞天”。

它们泛起的位置都是供养人的位置,所以只能是“人”,只能是供养人像。供养人像就是信仰宗教出资绘制或制作圣像、开凿石窟的人,为了表现虔诚、留记好事和名垂后世,在宗教绘画或雕像的边角或者侧面画上或镌刻自己和家族、亲眷和仆众等人的肖像,这些肖像,称之为供养人像。虽然在西方也曾有绘制供养人画像的习惯,但这类画像和雕像以释教为最多。

因此,斯坦因发现的形象只能是中国唐代楼兰人的形象,楼兰养女就在其中。到这儿似乎应该打住了,应该说,楼兰玉人的形象我们都见过了,但可能有些人还会问这样一个问题:现在,她们的样子呢?是否像今天的维吾尔族女人?对此,我们的回覆是:不会。因为维吾尔族是在公元840年才到达新疆的,斯坦因在米兰遗址中发现的那些壁画应该和她们没有几多关系。

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在今天新疆的民族中,如果说有哪一个民族的长相靠近楼兰人,应该非塔吉克族莫属。我们在以前的文章里专门讲过,就现在的情况而言,塔吉克族是新疆原住民族中最为古老的民族,所以,当年发现楼兰玉人时,有人说,它像一个塔吉克族少女,确有“沉鱼落雁”之容、“羞花闭月”之貌。


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